Дмитрий Рыбель

Кто из мальчишек в детстве не мечтал стать рыцарем, перенестись во времени, чтобы участвовать в турнирах и совершать подвиги на поле боя? Благодаря уссурийскому клубу исторической реконструкции «Scara Regis», у жителей нашего города есть такая возможность. Правда, в средневековой жизни всё не так просто, как кажется на первый взгляд...

О том, что же на самом деле представляет собой историческая реконструкция, и с чем её едят, нам рассказал руководитель «Scara Regis» Дмитрий Рыбель. Этот человек воссоздаёт средневековую историю в Уссурийске уже 10 лет, и во многом, благодаря его усилиям, наш город хорошо известен среди реконструкторов Дальнего Востока.

- Дмитрий, пожалуйста, несколько слов о себе.

Я - коренной уссуриец. Собственно говоря, мои предки по матери - это один из крестьянских кланов, которые были основателями города Уссурийска. В общем-то, у меня обычная биография: окончил школу, поступил в институт (тогда ещё УГПИ) на исторический факультет, закончил его. После института была аспирантура, закончил её, и сейчас работаю по специальности в родной альма-матер, на кафедре исторического образования.

По совместительству я работаю в Центре детского творчества, как педагог дополнительного образования. Клуб наш является структурным подразделением Центра детского творчества. Начинали мы работать самостоятельно, но потом получили предложение переместиться на базу ЦДТ.

- Расскажите, что собственно такое - историческая реконструкция?

- Знаете, это очень сложный разговор. Я на этот вопрос обычно отвечаю всем одинаково: историческая реконструкция - это научная деятельность. Связана она с восстановлением предметов быта и вооружения прошедшего времени по сохранившимся письменным, изобразительным источникам и археологическим данным.

Исторические периоды могут быть разные. Это может быть средневековье, античность, некоторые занимаются исторической реконструкцией не такого уж далёкого времени - Второй мировой войны, например. Ну, а наш клуб «Scara Regis» занимается реконструкцией снаряжения воинов тысячелетней давности - северной, северо-западной Европы, Руси XI века.

Вот, в общем, вся суть исторической реконструкции. Её ещё называют экспериментальной археологией: то есть, когда на основе каких-то сохранившихся археологических деталей целиком восстанавливается вещь, точнее делается её копия, «новодел».

- И что же побудило Вас восстанавливать историю своими руками? Как Вы пришли к этому увлечению?

- Я всегда интересовался военной историей, и, наверное, ещё с юности мне было просто интересно, как в реальности всё это дело работает. То есть, мне хотелось проверить на практике, как функционирует та или иная вещь, как работает доспех или отдельный его элемент.

В начале нулевых годов нового века в стране начался рост, появился интерес к реконструкции и экспериментальной археологии. Ну, на этой волне интереса и мы с группой единомышленников то же самое решили попробовать здесь, в Уссурийске. В результате получилось то, что здесь представлено.

- Наверное, получилось всё-таки больше, чем мы можем здесь увидеть.

- Да, десять лет назад я даже не представлял, до чего мы дорастём. Нам просто хотелось посмотреть, попробовать, а превратилось всё это в самый большой клуб исторической реконструкции в Приморье и один из крупнейших на Дальнем Востоке.

Просто нашлись такие же «сумасшедшие» люди, как и я, и вот за несколько лет мы основательно «обросли» народом, экипировкой. Видимо, чьи-то струны душевные это затрагивает...

- «Scara Regis» переводится с латыни как «Королевская дружина». Почему Вы выбрали именно это название? И почему XI век, а не другая историческая эпоха?

- Трудно сказать, почему XI век. Как-то знаете, «щёлкнуло». На эти вопросы часто нет рациональных ответов - вот, понравилось, и всё. Время тогда было интересное, мир бурлил, особенно Европа и Русь. Это эпоха крестовых походов и время становления многих государств, расцвет Киевской Руси.

Когда мы искали название для клуба десять лет назад, не было единого мнения о том, чем мы должны заниматься. Тогда существовало несколько групп, фракций, но они не состояли в едином клубе. Было направление любителей XIII века, - они потом создали свой клуб «Орден старого форта», - были отдельные люди, которые хотели заниматься самыми разными эпохами: кто-то викингами, а кто-то чуть ли не турками XIV-XV веков.

Мы решили создать нечто вроде конфедерации в г. Уссурийске, которая объединила бы разные направления и течения, и дать ей какое-то одно название. Долго обсуждали, придумывали, предлагали варианты, а потом кто-то умный вытащил словарь латинского языка, и мы, недолго думая, полистали его и решили назваться вот так «по-умному», по латыни. Со временем реконструкторы других эпох как-то отошли от них, и остался только XI век.

- Есть немало звучных латинских слов, почему всё-таки «Королевская дружина»?

- Ну, название соответствует основной деятельности клуба – мы занимаемся, прежде всего, военно-исторической реконструкцией, воссоздаем материальную культуру небольшого контингента средневековой армии.

Перевод, словосочетания «Scara Regis» на русский язык вообще-то может быть разным. «Scara» – это отряд, войско, «Regis» – королевский. Так что есть варианты: «королевское войско», «правительственное войско», «отряд», и т.д.

- Не было ли у Вас желания за десять лет попробовать другие исторические периоды?

- Было. Вообще-то, наши клубные правила, наш устав позволяют это. После того, как человек сделает себе основной базовый комплект воина XI века, он вправе делать себе любой комплект, любой эпохи, какой захочет. Хоть марсианский - никто не запрещает.

Просто комплект XI века считается базовым. На его примере человек должен почувствовать, понять, как всё это работает, научиться работе с источниками. Ну а дальше, если сам захочет расти, - будет расти.

Уссурийские реконструкторы - кто они?

- И сколько же человек являются членами клуба «Scara Regis»?

- Знаете, трудно иногда бывает определить численность, потому что есть люди, которые формально числятся, но при этом очень редко посещают клуб. А есть люди, которые, в общем-то, даже не числятся, но настолько тесно с нами связаны, что мы их считаем своими.

В общем, я могу нашу численность оценивать где-то от 15 до 40 человек, то есть в среднем это 20-25. По меркам клубов по всей стране это довольно много, а для Дальнего Востока - вообще запредельная цифра. Здесь средний размер клуба - 7-10 человек.

- С какого возраста принимаете к себе в клуб?

- Стараемся так, чтобы приходил к нам человек уже сознательный. 14 лет - самый низкий порог, так что от 14 и «до бесконечности».

Я заметил, что средний возраст членов клуба держится в пределах возраста студенческого. То есть, основная масса - это студенты средних и старших курсов. Есть, конечно, и такие, как я, - мы взрослеем со временем.

- Это больше мужское увлечение, или женщины тоже приходят в клуб? Сколько среди вас прекрасных дам?

- Есть среди нас девушки и женщины. По моим прикидкам, примерно 25 процентов от общей численности.

Честно говоря, это в большей степени мужское занятие, но девушки ходят. Кому-то из них просто интересно провести время в этом антураже, но есть и такие, кто действительно приходит с интересом к истории. Вот, например, недавно к нам переехала девушка из Хабаровска, Аня, и с ней приехал средневековый ткацкий станок. Она ткёт на нём, она работает с историческими источниками - реально интересуется этими вещами.

- Наверное, членам клуба трудно сочетать каждодневную работу с таким серьёзным хобби.

- Я их (работу и хобби), честно говоря, не разделяю, поскольку я преподаватель, и здесь тоже занимаюсь в определенной степени научной деятельностью. У меня одно с другим «сплавляется», сочетается довольно хорошо.

Но у нас в клубе разный социальный состав: есть и адвокаты, и дизайнеры, и менеджеры, студенты, школьники, заводские рабочие, и кого только нет. И я не могу сказать, что людей других профессий как-то напрягает сочетание работы и реконструкции, нет. Это ведь занятие для души, хобби. Если человек к нему пришёл, значит что-то ему нужно от этого дела, и он так или иначе находит время ходить и заниматься.

- И что же нужно всем этим людям, что заставляет юристов и менеджеров шить себе средневековые наряды и выезжать в них на природу? Наверное, многие из ваших новобранцев приходят за средневековой романтикой. Взять в руки щит с мечом, надеть броню и схлестнуться в плотном строю товарищей с вражеской дружиной... Разве Вас это не привлекало?

- Ну, лично я к этому делу стараюсь больше относиться, как к науке. Но, чего греха таить, подавляющее большинство приходящих к нам людей интересует именно такой момент романтизма или «драйва». Они хотят надеть на себя доспехи, почувствовать, как оно было тогда, в реальности, а не как в фильмах. В принципе, подобное расслоение есть во всех увлечениях - каждый приходит за чем-то своим, что-то своё в этом находит. Здесь кто-то находит науку, кто-то романтику, а кто-то адреналин в драках - это нормально.

Но главное, это, наверное, нахождение в хорошей компании, с людьми, которые разделяют твои интересы, убеждения и взгляды - с такими же, как ты. Видите ли, историческая реконструкция - это тоже своеобразная субкультура. Просто она ещё не так бросается в глаза, как многие другие.

На улице вы никогда не определите человека, который занимается реконструкцией, потому что внешне эта принадлежность к субкультуре никак не проявляется - только во время каких-то мероприятий, когда все собираются вместе. Но на западе страны она довольно сильна, да и мы, наверное, уже на грани формирования местной субкультуры исторических реконструкторов.

«Махать мечом - это не мышкой кликать...»

- Помогает ли такое увлечение в современной жизни? Как историческая реконструкция влияет на человека?

- Могу сказать, что человек у нас хоть немного, но учится работать своими руками. Я заметил тенденцию в среде подрастающего молодого поколения - они не умеют что-либо делать. Нормально забить гвоздь или что-то склеить - это проблема для многих представителей современной молодёжи, хотя есть и «рукастые». Есть такой популярный сейчас англоязычный термин «крафтить», то есть что-то создавать что-то своими руками, вот этому мы и стараемся их научить.

Это, кстати, для многих становится жестоким откровением. Они думают, что я сейчас приду в клуб, надену броню, возьму меч и в бой, геройствовать! А тут, оказывается, нужно сидеть, что-то стучать молотком, где-то гнуть, клепать, прибивать. И опять же, мечом махать - это не мышкой кликать, этому нужно учиться, тренироваться.

Историческая реконструкция - это движение не массовое, у нас отсев 80 процентов. То есть, кто-то себя пробует, и им не нравится, - наверное, они ожидают чего-то другого, а кто-то остаётся. Я думаю, те, кто остаётся с нами, получают определённый запас навыков, пусть не всегда нужный в современной городской жизни, но, тем не менее, развивающий человека.

- «Scara Regis» больше интересуется военной реконструкцией или мирными ремёслами XI века?

- Упор у нас, конечно, на военное дело. Хотя мы от быта не отказываемся ни в коей степени. Чашки, ложки, котлы, столы, лавки, стулья, кровати - это всё должно присутствовать. Потому что, когда проводятся мероприятия, мы выезжаем на природу и ставим лагерь, такие бытовые моменты очень важны.

Реконструктор хочет погрузиться в ту эпоху, не представить себя рыцарем - упаси Господи - а просто понять, как тогда всё работало, как люди жили. И для этого нужно себя окружить максимально возможным количеством аутентичных историчных предметов. Это называется вживанием.

Так что мы «бытовой элемент» не забрасываем.

- В начале беседы Вы рассказывали, что по уставу клуба каждый его член должен сделать себе базовый комплект воина XI века. Расскажите, что в него входит и сложно ли его собрать?

- Его не столько сложно, сколько долго собирать, потому что сам процесс сбора подразумевает личную работу. То есть нужно немножко изучить - желательно самостоятельно - материальную культуру того времени, понять, что ты будешь делать. Конечно, я и другие старшие члены клуба расскажут, покажут, объяснят, но всё равно пока ты через себя не пропустишь, ты этого не поймёшь.

Минимальный комплект в себя включает, прежде всего, одежду, нижнюю и верхнюю, обувь, разнообразного рода бытовые предметы: нож, кошелёк, капюшон, плащ – всё, без чего просто невозможно жить на природе в полевых условиях. Ну а следом за этим идёт боевой комплект: оружие, доспехи, щит, меч, шлем, кольчуга. Практика показывает, что доспехи собираются дольше всего.

В среднем, чтобы полностью «обшиться» и «влататься», как у нас говорят, человеку нужно около 2-3 лет.

- Вы помогаете новичкам «обшиваться», проводите целенаправленное обучение ремёслам и военному делу той эпохи, или люди больше предоставлены сами себе?

- Обучение, конечно, проводится. В любом случае, проводятся консультации, рассказывается, что и как должно делаться. Но если человек какую-то вещь сделал самостоятельно - то есть ты даже ему не рассказывал, а он сам нашёл информацию, проверил, насколько она достоверна, и сделал что-то, - это очень высоко ценится. Такие люди занимают в клубе не последние места, и у них самих часто просят совета.

- Дмитрий, а какой комплект Вы сделали для себя?

- Я уже реконструировал комплект нормандского рыцаря конца XI века, не сильно богатого, среднего пошиба. Но это ничего не значит, у меня нет мироощущения себя, как рыцаря. Это не значит, что я во главе стола восседаю и отдаю распоряжения, нет - это значит, что я просто воссоздал комплект рыцаря...

Есть на западе клубы со строгой иерархией, и новички там бегают, как пажи, в услужении у старших товарищей. У нас ролевые игры не в почёте. К тебе будут относиться с уважением, только если ты действительно чего-то достиг в клубе, обладаешь какими-то знаниями и умениями.

«Те, кому это по душе, у нас остаются - остальные не задерживаются...»

- Как вы говорили, «Scara Regis» - довольно крупный клуб по российским меркам, но ваши коллеги из других городов нашего региона почему-то не столь многочисленны. Как вы думаете, с чем связана такое отставание Дальнего Востока от центра России в плане исторической реконструкции?

- Всё очень просто - меньшая численность населения, чем на Западе и большие расстояния между городами. Только в этом.

Возьмём Подмосковье или Москву, где города близко, и концентрация населения значительная - несколько миллионов человек. Или возьмём Дальний Восток - на все огромные пространства 5 миллионов жителей... Из-за этого у нас всё не так интенсивно, и «Scara Regis» выделяется своей «многочисленностью».

- Что, по Вашему мнению, помогло бы развить увлечение исторической реконструкцией на Дальнем Востоке и увеличить число участников местных клубов?

- Я мог бы дать такие, наверное, банальные ответы, как реклама или пропаганда. Но за годы нашей деятельности я пришёл к одной интересной мысли: что бы мы ни делали, от этого, как ни странно, не зависит рост нашего контингента. Просто если есть люди, которым это нравится, они нас найдут в любом случае. Если им не нравится, то никакая реклама не заставит их остаться.

Я даже сам не знаю, почему так. Мы можем проводить больше публичных мероприятий, больше «светиться» в городе, но мы этим занимаемся уже несколько лет, и я не скажу, что от этого больше людей стало приходить в клуб. Это очень специфичное увлечение, те, кому это по душе у нас остаются - остальные не задерживаются.

- Недавно вы организовали показательные бои «Ледовое побоище» в Изумрудной долине. Когда уссурийцы смогут вновь посмотреть на средневековых рыцарей?

- Летом, в июле, мы будем проводить региональный фестиваль, с упором на «living history». Такой английский термин, который переводится как «живая история». То есть будет лагерь с шатрами, с кострами, с котлами, где можно будет пожить несколько дней, окунуться в эту атмосферу и пообщаться с другими реконструкторами.

Названия пока не придумали, но он будет немного отличаться от наших обычных мероприятий. В прошлом году мы проводили военно-полевые манёвры. Мы приглашали только участников, вставали отдельным лагерем, без зрителей - это было закрытое мероприятие. А в этот раз мы делаем именно открытый для зрителей фестиваль. Надеемся, что будет живая музыка, мастер-классы, и другие развлечения.

- А во всероссийских мероприятиях наш уссурийский клуб участвует?

- Большинство крупных мероприятий для реконструкторов проходят на западе, поэтому для нас довольно сложно туда добраться, всегда возникает финансовый вопрос. Но вот в этом году в мае мы собираемся поехать на фестиваль «Русборг» под Липецком. Там будет около тысячи участников, и если получится, мы к ним присоединимся.

Ну, а если не получится, то будем у себя что-то организовывать.

Другие увлечения

- Дмитрий, есть ли в Вашей насыщенной жизни увлечения, помимо исторической реконструкции?

- Есть, страйкбол. Здесь же при клубе «Scara Regis» у нас есть такое отделение, так что мы не только реконструкторы-историки, мы ещё и страйкболисты.

Страйкбол - это одна из разновидностей военно-спортивных игр, наподобие пейнтбола, тоже работает пневматика, только используются не шарики с краской, а пластиковые шестимиллиметровые шарики. Стреляет дальше, бьёт чуть-чуть больнее. Такая военно-тактическая игра с уклоном в спорт.

Наша команда тоже называется «Scara Regis», и наше отделение входит в состав Уссурийского гарнизона страйкбольных команд - мы действуем все сообща.

- И как это сочетается с исторической реконструкцией?

- Вы знаете, у нас в клубе сложилась интересная схема: часть людей занимается только исторической реконструкцией, часть людей только страйкболом, и есть небольшая группа людей, которые и там и там. Я, например, и там и там.

- Перестрелки в страйкболе дают вам такой же заряд адреналина, как исторические «зарубы»?

- Да, тут тоже азарт и адреналин. Но страйкбол даёт то, что не даст реконструкция, а реконструкция даст то, что не даёт страйкбол.

- Чем же они отличаются?

- Страйкбол - это такая интересная азартная игра. Там много бегаешь, стреляешь, прячешься, выполняешь какие-то задания – может быть, очень напоминает ранее бытовавшую «Зарницу». А если речь идёт о реконструкторских боях, то здесь все немного по-другому. Здесь, когда схватка идёт в плотном строю 20 на 20 человек, ты совсем по-другому воспринимаешь мир. В страйкболе тебе азартно и интересно, на исторических «зарубах» иногда бывает просто страшновато, адреналин лошадиными дозами идет.

Я хочу стать реконструктором!

- Страшновато? А насколько действительно опасно это увлечение?

- Вы знаете, при выполнении техники безопасности и при грамотной «обдоспешенности» травматизма меньше, чем в боксе. Как в любом виде спорта, травмы бывают, они не исключаются, но это всё в рамках.

- Историческая реконструкция - это дорогостоящее хобби?

- А это зависит от того, какой вы себе комплект будете делать. Если вы остановитесь на реконструкции оружия и одежды представителя бедных слоёв населения, крестьян, то это обойдётся достаточно дешево. Если вы нацелились на что-то более пафосное, например, доспехи рыцарского уровня или знати, то это уже будут приличные деньги. К примеру, кольчуга из клёпаных колец может стоить от 30 тыс. рублей и больше.

Такие цены, с одной стороны, и не особо высоки по сравнению с ценами на элементы некоторых других увлечений, дельтапланеризма, например. Но с другой стороны, оно всё-таки по капелькам собирается в кучу: где-то кольчуга, где-то шлем, где-то меч, ещё мелочи - и суммы вырастают. Хотя многое можно сделать самому и значительно сэкономить. Во всяком случае, для наших одноклубников-студентов и школьников финансовый вопрос не фатален, если они сразу не замахиваются на что-то из ряда вон выходящее и крутое.

- Как вас можно найти и что нужно, чтобы стать членом «Королевской дружины»?

- Найти нас просто: Володарского, 61, Центр детского творчества, аудитория №8. А чтобы стать членом клуба, достаточно появиться, записаться – взносов как таковых нет, - и человек должен ходить на занятия.

В принципе, у нас даётся испытательный срок - примерно полгода, - в течение которого человек должен определиться, насколько ему это дело по душе. Всё достаточно просто, у нас либеральный подход.

- Ну что ж, спасибо за подробный рассказ, будем с нетерпением ждать летнего фестиваля!